יהלומים הם חבריו הטובים ביותר של אלוהים
יש סיבה לכך שהאנושות תמיד נמשכה ליהלומים לא רק בגלל יופיים, אלא בגלל משהו עמוק הרבה יותר. מתחת לפני השטח מסתתרת גיאומטריה של אור שלחשה על נצח. וכשאנחנו מקשיבים מספיק טוב, אנחנו מגלים שהלחישה הזו כתובה באותה שפה כמו התורה .
באורי יהלום, אנו מאמינים שהקשר בין יהלומים לתורה אינו מטאפורי, אלא מבני. הוא אנרגטי. הוא מקודד בצורת הבריאה עצמה. המילה העברית ליהלום, יהלום , נובעת מתוך אלוהים , שם האל. אין זה צירוף מקרים פואטי; זוהי הזמנה לראות את העולם דרך עיניים שונות - עיניים שאומנו לתפוס את הארכיטקטורה האלוהית השזורה הן בטקסט והן בקריסטל.
התורה היא אור בצורתה הלשונית . אותיותיה הן כלי אש ורוח, כל אחת מהן שער לחוכמה אינסופית. היהלום הוא אור בצורתו הפיזית, דחוס, מטוהר, מתגלה תחת לחץ . כשם שהתורה ניתנה בלב המדבר תחת רעם ולהבה, כך גם יהלום נולד בדממה, נסתר מתחת לאדמה, מעוצב על ידי זמן וחום.
אבל יש עוד.
התכונה הייחודית ביותר של יהלום אינה קשיותו, ואפילו לא ניקיונו, אלא יכולתו להחזיר ולשבור אור בסימטריה מושלמת. תכונה זו היא יותר מאשר פיזית: היא רוחנית. היא מלמדת אותנו שהאמת , כמו אור, מתכופפת לפרספקטיבה, אך קיימת חיתוך גבוה יותר, זווית מדויקת, שבה עיוות מסתיים ומתחיל היופי.
כך גם עם התורה. אנו קוראים אותה, מפרשים אותה, מלטשים אותה בדורות של פרשנויות - כל תובנה כמו פן החושף זווית נוספת של כוונה אלוהית. כשם שיש ללטש יהלומים כדי לחשוף את זוהרם, כך גם יש לחדד את שכלנו כדי לפתוח את האור הפנימי של התורה.
בעידן שבו אור מלאכותי מציף את מסכי הראייה שלנו, אשליות, כל דבר סינתטי, היהלום הטבעי והטקסט הקדוש נותרים ללא פגע. הם עומדים בעינם. הם אומרים את אותה אמת דוממת:
רק אור שנולד מלחץ וממטרה יכול באמת להאיר את הדרך קדימה.
כשאתה מחזיק יהלום, אתה מחזיק יותר מפחמן. אתה מחזיק גיאומטריה אלוהית . כשאתה קורא את התורה, אתה קורא יותר מאשר חוק עתיק. אתה קורא את תוכנית הגורל האנושי.
באורי יהלום, זה לא שיווק, זו שליחות. לחבר מחדש את העולם לאור שמעולם לא אבד, רק הוסתר. להזכיר לנו שהדברים הנצחיים ביותר הם אלה שאנחנו לא יכולים ליצור.
אנחנו לא מוכרים תכשיטים.
אנו חושפים משמעות.
נכתב על ידי רונן פריבר
